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  • 历尽沧桑话寺院

    全国僧尼已增到170,000人,法门寺和 尚也过万数;太平兴国三年(978)四月,法门寺扩 修了浴室院,可日浴千数,从形制上看可以说是法 门寺的鼎盛时期。是年浴室院还发生了暴雨洪水跳 越而过的灵异7于是...

    不详

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  • 20世纪西方哲学理论东渐述要(下)

    弗洛伊德的“性心理研究毕竟冲击了传统的、陈旧的  性观念,使人们不再把性的问题视为神秘,促进了性科学的发展”。他又强调,我们不必把   弗洛伊德的泛性论视为“洪水猛兽”,相反地,应把它作为心理学、哲学...

    陈应年 陈兆福

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  • 提问的智慧

    洪水般雷同的回复中解救出来是非常有礼貌的──但你应信守诺言。   问题应明晰   漫无边际的问题通常也被视为没有明确限制的时间无底洞。最有可能给你有用答案的人通常也是最忙的人(假如只是因为他们承担了...

    Eric Steven Raymond

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  • 金刚般若印禅心——论《金刚经》对禅思禅诗的影响

    的扫除法,在佛教界引起强烈的震动。习惯于传统佛法者将之视为洪水猛兽,攻击它是 “空见外道”。即使是禅宗大兴之时,仍有人对它的精髓难以把握。以研习此经而有“周金 刚”之名的宣鉴,曾一度视见性成佛的南宗禅...

    吴言生

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    变化说 这一假说认为此文明的衰微是由地质以及生态变化造成的,如洪水、河流改道等自然及生态的变化。 (3)、大爆炸说 (三)、哈拉巴文化所展现的社会生活 1、 商业繁荣 古印度不仅拥有发达...

    道坚

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  • 鸠摩罗什与武威鸠摩罗什寺

    冬暖夏凉,或者洪水猛兽、天灾人祸,全部根由于高深莫测的茫茫天宇。那么认为那些主宰大地万物的神灵和佛祖释迦牟尼,就一定在浩大辽远、幽冥渺然的天宇间飘然存在。而佛教却说,佛并不主宰万物大地,万物大地和人物生死...

    理智法师

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  • 带著真理的说话——南传法句经选辑

    away as a great flood a sleeping village.  47. 如果一个人只爱惜(情欲的)花朵,他的思想是混乱的;死亡就会像洪水冲走沉睡中的村落那样带走他。  50  ...

    林兆先生

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  • 有病事醫不要事神(1)

    伊利亚得》(Il-liadr)及《奥德赛》(Odyssey),巴比伦的《吉尔加美什与洪水》等都是神话,也都被视为上古之历史。王国维《古史新证》中说:  上古之事,传说与史实混而不分。史实之中固不免有缘饰...

    不详

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  • 广清凉传(1)

    夕+登]山。上有宫池古庙。隋炀帝。避暑于此而居。因说天池。造立宫室。龙楼凤阙。遍满池边。此池。世传神龙所居。缘斯圣迹故。号为西埵也。南有系舟山。上有铜镮。舡轴犹在。昔尧遭洪水。系舟于此。世传尧睹文殊现...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    平等共处。若此,我们生活的自然环境便不会污水横溢、洪水泛滥、生活垃圾遍地、沙尘暴成灾,而是处处碧水蓝天、鸟语花香、绿树成行了。这些标本兼治的理念,对现代社会的环保事业有着深刻的启发意义。  (五)教育...

    正澄

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